经略者乃自
南京迁知广州既至边事乃误傅其谢上表云横水明
光之甲得自虚傅云中赤白之囊唱为危事盖用泽潞 李文饶 及丙吉傅中事神宗览之大称善后遂自荆南
召为翰林学士
元祐初魏王丧在殡秋燕太常议天子绝期不妨燕苏
子瞻 (第 12a 页)

　一株孙冕使访之山中甚多但多苦樵斧野烧故木
　不得大而花不能盛不为人贵孙伤之作诗曰可怜
　遐地产常化燎原灰或曰此诗乃 李文饶 赋玉蕊也 (第 5b 页)

使一员凡书记支使不得并置有)
(出身曰书记无出身曰支使位在/判官之下推官之上国朝会要)
历代事实主记 (李文饶 集掌书记厅壁记/云以右拾遗杜君为丨丨)记室(同上续/汉百官)
(志三公大将军皆有丨丨主上表章报书/记 (第 8a 页)

　建隆(汴宫遗迹志太清观在大梁门外西北周世宗/所建宋太祖以建隆改元遂更名曰建隆观)
　　　　慎按右七言绝句一首见会昌一品集中乃
　　　　 李文饶 怀京国诗也万首唐人绝句载此诗
　　　　亦以为李德裕作题中明云书赠王觏则此
　　　　非东坡诗可知今驳正 (第 7a 页)

也独此诗以字尽传于世)
(而诗亦自佳传师书非一体此尤放逸可爱/ 按唐侍御名扶其诗尚存惟姚为无考)　 李文饶
平泉山居诗(读山居诗见 (第 5a 页)
文饶 梦寐不忘于平泉而终/不得少偿其志者勇决者人之所难而人)
(事固多如此也 (第 5a 页)
文饶 诗亦云自是功高/临尽处祸来名灭不由人诚哉是言)　善权寺诗(太/和)
(元年勒石游灵岩记辨石钟山记附览 (第 5a 页)

达祖亦贬死善词章多有脍炙人口者李和父云其诗
亦间有佳者 李文饶 退身论云天下善人少恶人多一旦去权祸机
不测操政柄以禦怨诽者如荷戟以当猛兽闭关以待
暴客若舍戟开关则寇 (第 23a 页)

然子瞻文章岂待介甫誉之然后传于世哉观 李文饶
之与白乐天其事亦可见古今人情不远余是以辩之
东坡云宋玉对楚王此独大王之雄风也庶人安得而
共之讥楚王知 (第 6b 页)

南京迁知广州。既至，边事乃误传。其谢上表云：横水明光之甲，得自虚传。云中赤白之囊，唱为危事。盖用泽潞 李文饶 及丙吉传中事。神宗览之，大称善。后遂自荆南召为翰林学士。
《东轩笔录》：熙宁初，朝廷初置条例司，诸路